lundi 8 décembre 2014

Informatique demande d'apprendre un nouveau langage

Ceux qui veulent, ou encore, ceux qui ont compris l'importance de l'informatique, doivent considérer la réalité du langage.
Il y a eu une époque dans le monde quand existait un seul langage et les Hommes se sont mis à construire un empire. L'objective de cet empire était de dominer, de s'imposer et d'exercer le pouvoir. Cela c'est arrivé avant le temps du prophète Abraham. Dieu est intervenu dans l'histoire et a sagement empêché les plans machiavéliques de ces hommes. Il fut cela en créant des différences dans les langues ils pouvaient parler et entendre.
Le fait est connu comme la Tour de Babel. Voyons, alors, que le langage est un puissant instrument pour se construire quelque chose.
Aujourd'hui, l'informatique utilise un langage universel. Ce langage est constitué par des symboles et des codes nouveaux que nous n'apprendrons pas dans l'étude de notre langue. Par exemple, tout le monde doit savoir ce que veut dire le symbole sur le côté.
Il n'y a pas de limites pour qu'on puisse faire à partir de l'informatique. Absolument, la Parole de Dieu nous conseille d'utiliser le langage pour le bien et pas pour le mal.
Les enfants apprennent ce langage universel plus rapidement que les adultes. Cela arrive en raison d'être un NOUVEAU langage. Il est nécessaire d'être disposé à apprendre ce nouveau langage dans le but de dominer l'informatique. Nous avons besoin d'apprendre des nouveaux langages à fin de faire de bien.
Il y a des adultes qu'écrient de texte sur la toile et puis demandent des excuses pour les fautes des accents orthographe. Mais la vérité, ce qu'arrive, ce que cette personne ne maitrise pas les ressource du software et du hardware que le sont offerts.
T'as vu ? Si tu te poses la question : qu'est-ce que c'est software ? Cela veut dire qu'est l'heure d'apprendre Davantage ce nouveau langage.


Celso Fonseca

samedi 23 août 2014

La religion de Caïn et celle d'Abel



Jean 1:17: En effet, si la Loi nous a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
C'est quoi la Loi?
C'est quoi la grâce?
C'est quoi la vérité?
Tout ce que vienne de Dieu est bon! La Loi est bonne. Mais la Loi n’amène pas la grâce.
La Loi n'amène pas le salut. La loi aurait amené le salut seulement pour ce que l’accomplissent totalement. Mais la vérité c'est que personne ne peut pas obéir tous le commandement de la Loi de Dieu.
Il y a des personnes que disent que peuvent le faire. Mais ces gens sont présomptueux, hypocrite et religieux.
On peut les comparer à Caïn. Quand le péché est entré dans le monde à travers d'Adam, le Seigneur Dieu a fait pour lui et sa femme des vêtements en peau. En faisant comme ça il démontrait que ce n'est ne que par la mort que le problème du péché est résolu.
Mais Caïn croyait que ses efforts religieux pouvaient bien le donner deux choses :
  1. la possibilité d'être agréable à Dieu
  2. payement, rémission pour ses péchés.
Pour cela il a offert Dieu du produit de son travail. Dieu l'a refusé. De la même façon Dieu refuse toutes les religions basée aux efforts humain.
Mais Abel, son frère a offert du sang d'un animal en substitution de ses péchés. Il savait que le sacrifice était imparfait, mais il s'est livré à la grâce de Dieu.

Genèse 1 L'homme s'unit à Eve, sa femme ; elle devint enceinte et donna naissance à Caïn. Elle dit : Avec l'aide de l'Eternel, j'ai formé un homme. 2 Elle mit encore au monde le frère de Caïn, Abel. Abel devint berger et Caïn cultivateur. 3 Au bout d'un certain temps, Caïn présenta des produits de la terre en offrande à l'Eternel. 4 Abel, de son côté, présenta les premiers-nés de son troupeau et en offrit les meilleurs morceaux. L'Eternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais pas sur Caïn et son offrande. Caïn se mit dans une grande colère, et son visage s'assombrit. 6 L'Eternel dit à Caïn : Pourquoi te mets-tu en colère et pourquoi ton visage est-il sombre ? 7 Si tu agis bien, tu le relèveras. Mais si tu n'agis pas bien, le péché est tapi à ta porte : son désir se porte vers toi, mais toi, maîtrise-le !
Caïn appartient à toute religion que dit qu'on peut plaît Dieu et obtenir son pardon par nos œuvres.
Abel appartient à la religion que dit que Dieu peut seulement pardonner à travers du sacrifice d'un remplacent parfait.
Moïse a enseigné le peuple de Dieu faire de sacrifice et a enseigné la Loi. Mais il n'a jamais dit qu'on pouvait se sauver par la Loi.
Au contraire, il a dit : Deut. 2815 « Par contre, si vous n'obéissez pas à l'Eternel votre Dieu, si vous ne veillez pas à appliquer tous ses commandements et ses lois que je vous transmets moi-même aujourd'hui, voici quelles malédictions fondront sur vous. »
Dans la religion de Moïse, le sacrifice de sang des animaux est indispensable. Mais le sacrifice des animaux est imparfait.

Jean Baptiste, en voyant Jésus, il a dit : Voici l'Agneau de Dieu, celui qui enlève le péché du monde.

Pasteur Celso Fonseca

mercredi 8 septembre 2010

L’un Incomparable


Il y a plus de mille neuf cents ans, il y eut un homme qui vécu dans la pauvreté et fut élevé dans l’obscurité. Il n’a possédé ni fortune ni influence. Dans son enfance, il surprit un roi; dans sa jeunesse, il a intrigué des docteurs; comme adulte, Il a régné sur la nature, il a marché sur les vagues comme si elles étaient une chaussée, et a commandé à la mer de se calmer. Il n’a écrit aucune médecine, et néanmoins a guérit des multitudes. Il n’a écrit aucun livre, et cependant toutes les librairies du pays ne pourraient contenir les livres qui ont été écrits à son sujet. Il n’a jamais écrit une chanson, mais plus de chansons ont été écrites à son sujet que tous ce qui a été composé sur la terre. Il n’a pas commandé d’armée, ni n’a tiré un coup de feu: et néanmoins, il n’existe aucun général qui eut plus de volontaires, et qui n’ait plus de rebelles déposer les armes, sans violence. Chaque semaine, les rous du commerce s’arrêtent de tourner, et les multitudes se joignent pour L’adorer. Les noms des philosophes, des scientifiques, des théologiens du passé sont venus et ont disparus; mais le nom de cet homme est de plus en plus connu. Bien que mille neuf cent ans soient passés, depuis le temps de sa vie e de sa crucifixion, Il est toujours vivant. Hérode n’a pas pu Le détruire, et la tombe n’a pas pu Le retenir. Il se tient sur le plus haut pinacle de la gloire, Proclamé par Dieu, reconnu par les anges, adoré par le Saints, craigné par les démons, comme celui qui est vivant et personnel, notre Seigneur et Sauveur!
Auteur Inconnu

mardi 8 septembre 2009

L’école de disciples


Actes 19 :9. Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d'eux, sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l'école d'un nommé Tyrannus.
19.10
Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.
19.11
Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
19.24
Un nommé Démétrius, orfèvre, fabriquait en argent des temples de Diane, et procurait à ses ouvriers un gain considérable.
19.25
Il les rassembla, avec ceux du même métier, et dit: O hommes, vous savez que notre bien-être dépend de cette industrie;
19.26
et vous voyez et entendez que, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a persuadé et détourné une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d'homme ne sont pas des dieux.
19.27
Le danger qui en résulte, ce n'est pas seulement que notre industrie ne tombe en discrédit; c'est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l'Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant.
19.28
Ces paroles les ayant remplis de colère, ils se mirent à crier: Grande est la Diane des Éphésiens!

Qu’est-ce que nous voyons dans le texte saint ?
1. Le temple de Diane se trouvait là bas.
2. Il y avait un très bon commerce religieux.
3. Le massage de Paul était clair. (v.26)
4. Quelques juifs restaient endurcis et incrédules (9)
5. décriant devant la multitude la voie du Seigneur (9)
6. il se retira d'eux, sépara les disciples,
7. et enseigna,
8. chaque jour,
9. dans l'école d'un nommé Tyrannus.
10. Combien de temps ? Cela dura deux ans (10)
11. de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie
12. Juifs et Grecs
13. entendirent la parole du Seigneur
14. Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul

I. Le Message
Qu’est-ce que Paul prêchait ? La Parole du Seigneur.
La Parole du Seigneur a de la puissance. Elle est « vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. » Hb 4.12
Mais la Parole du Seigneur n’est pas un mantra. Mais il faut qu’elle soit claire aux oreilles de celui qui écoute.
Ça c’est notre problème !
1. Peut-être vous ne connaissez pas très bien le Message. Paul a séparé les disciples pour bien les enseigner le message. Il faut bien le savoir. Il faut le bien le connaître! Il faut que nous le connaissions très bien. 1Pi 3 :15 « Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous ».
Mon expérience est que, parfois, même les disciples ne sont pas évangélisés. On peut faire un diagnostique avec deux questions que le docteur James Kennedy nous a enseigné.
Quand tu poses ces questions à quelqu’un, tu peux savoir s’il est déjà évangélisé.
Quand moi, je venais de naître de nouveau en Christ, un pasteur prêchait en disant que Dieu lui avait donné la puissance de savoir qui avait déjà le salut et qui ne l’avait pas. Aujourd’hui je sais que nous n’avons pas besoin d’utiliser une connaissance surnaturelle pour le savoir. Nous pouvons utiliser simplement les deux questions que nous a enseigné le docteur Kennedy.
2. Peut-être nous connaissons déjà très bien le message, mais nous ne savons pas le transmettre avec clarté. Netteté précision ! La clarté est ma petite-amie. D’autant-plus que nous sommes de la lumière.
Il faut avoir des illustrations pour le message. Il faut avoir une ébauche d’abord. Avez-vous déjà une ébauche ? Plus tard Paul a dit aux anciens d’Ephèse : « Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons, annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. » « 27 car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. » Actes 20 :20,21,27.

II. Il faut avoir une école séparée
Bien que le témoignage est pour tous le chrétiens, je n’ai jamais vu une église engagé à 100% pour cela. Il faut que l’église ait un programme d’évangélisation.
Comme on a déjà vu, la stratégie de Paul a été « sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l'école ».
Pour quoi il les sépara ? Parce qu’ils n’étaient pas prêts pour faire le travail. Êtes-vous prêt ? Ou êtes-vous disposer à se préparer d’abord ?
Le besoin de la séparation n’est pas physique. Parfois, à cause de la persécution ça se fait nécessaire, mais ce qui est toujours nécessaire c'est séparer du temps. C’est pour ça que le texte est clair : chaque jour !
Les élèves de l’école Ephésienne étaient là bas tous les jours. Et nous, qu’est-ce que nous devons faire ? Nous devons être là tous les jours? Peut-être. Mais, je pense que ça c’est pour quelques uns, pas pour tous. Un manuscrit ancien dit qu’ils étaient là bas « de la cinquième à la dixième heure » c’est à dire entre 11 e 16 heures.
Cela explique la raison de la profondeur théologique de l’église éphésienne qui a reçu la lettre de l’apôtre Paul.
De toute façon il faut avoir du temps. Nous avons besoin de deux jours au moins. Un jour pour étudier le message et un autre pour le prêcher.

III. Le plus important
L’école Ephésienne n’était pas seulement théorique. Ils ont prêché à tous ceux qui habitaient en Asie.
L’Asie avait combien d’habitant ? Seulement à Éphèse il y avait 500 mille personnes.
Combien de temps qu’ils ont pris pour prêcher dans toute l’Asie ? Deux ans.
Le résultat de ce travail a été les églises bien connues de l’Asie : Les villes de Colosses, Ephèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie, et Laodicée. Les élèves sont devenus les pasteurs de ces églises.

Conclusion
Jusqu'ici on peut travailler. Mais nous ne pouvons pas faire un seul converti. C'est pour cela que nous avons besoin de la confirmation de Dieu : « Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul »
On doit travailler et croire que Dieu va agir.
Pastor Celso

jeudi 6 août 2009

Qui sommes nous?




Qui sommes nous? Parti I
Mais vous, vous êtes une race élue, une sacrificature royale, une nation sainte, un peuple acquis, pour que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière;
Introduction : on va parler sur l’Église dans les quatre semaines à venir. On va utiliser ce texte lá principalement.
Est-ce que nous comprenons vraiment qui sommes nous comme Église ? Quelle est notre fonction ? Quelle est notre identité? Qu’est-ce que signifie l’Église ? Moi, je fais vraiment parti de l’Église ? Je fais parti de l’Église depuis quand ? Quelle est ma relation avec les autres membres de l’Église ?
Une historiette :
Quelqu'un demanda à un maçon qu'est-ce qu’il faisait. Sa réponse fut : je mets une pierre sur l’autre. Après, il demanda à un autre : Qu'est-ce que fais-tu ? Il répondit : Moi, je bâtis un mur ! Mais, quand il demanda à un troisième, il écouta : Je construis une cathédrale.
Nous avons besoin de bien comprendre notre vocation ! Qui sommes nous ?
Nous allons focaliser ce verset là, de 1 Pierre 2.9 et ses quatre expression :
Race Élue
Sacerdoce Royal
Nation Sainte
Peuple acquis
Après, nous avons l'objectif de l’existence de l’Église : "annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière."
Race Élue
Pour quoi Dieu a choisi Abraham ? Il n’y a pas une raison. Dieu lui a parlé et il a obéit. Il a obéit à cause de la foi. Dieu a commencé à bâtir son Église (Mt 16 :18) « Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre; et sur ce roc je bâtirai mon assemblée, et les portes du hadès ne prévaudront pas contre elle. »
La race d’Abraham est la race de ceux qui croient. Romains 4:16 C’est pour cette raison, c’est sur le principe de la foi, afin que ce soit selon la grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non-seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d’Abraham, lequel est père de nous tous.
Alors, tous ceux qui croient en Jésus font partie de la race élue.
On va voir l’exemple de Gédéon. Juge 6 :15 « Gédéon lui dit: Ah! mon seigneur, avec quoi délivrerai-je Israël? Voici, ma famille est la plus pauvre en Manassé, et je suis le plus petit dans la maison de mon père. » Sa famille était la plus pauvre e Gédéon était le plus petit de sa famille. Mais Dieu l’a choisit.
Et en plus, quand ils étaient presque entrés dans la lutte, Dieu lher a parlé deux fois pour qu’ils comprennent que c'est lui qui choisit le groupe qu’il va lui même utiliser. Il est, encore, en train de bâtir son église. Il les a sélectionné, premièrement par la foi et deuxièmement par sa volonté exclusive . Dès la première occasion, il a choisi ceux qui n’avaient pas peur : « celui qui est craintif et qui a peur s’en retourne et s’éloigne de la montagne de Galaad ». Deuxièmement, il a dit à qu'il ne voulais pas « Tous ceux qui laperont l’eau avec la langue comme lape le chien » ce sont ceux qu’il allait utiliser.
Nous sommes choisis afin de glorifier le Seigneur, et pour raconter sa louange. Es. 43:20,21
Nous sommes une race que loue, comme les trompettes de Gédéon.
Nous sommes un peuple qui contemple le Seigneur (Ps. 27)
Nous sommes des gens qui confient au Seigneur (Ps 125)
Nous sommes une race de brebis qui écoute sa voix e qui le suit. (Je 10 :2-4)

mercredi 22 août 2007


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